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之后的几年，越来越多在外界活不下去的人，纷纷投靠玉山，而玉山也不是什么人都收，总的来说就是六不收。
第一：杀人放火打家劫舍者不收。
第二：天怒人怨畏罪潜逃者不收。
第三：罪恶滔天人神共愤者不收。
第四：欺凌弱小横行霸道者不收。
第五：品质低劣自私自利者不收。
第六：居心叵测图谋不轨者不收。
除了这六不收以外，老弱病残也不会收，但是会帮其治伤养病，赠予足够粮食与盘川，让其离去，剩下的都可以进入中间地域，进行为期五年到十年的观察期，只要通过观察期，才能被允许成为准客族，可以长时间的定居在中间地域，管辖此处的堂主会专门给予专门的居地与耕地并提供基础工具与粮种植苗，让其具备自给自足的能力。
成为了准客族之后就要为中间地域服务，这些服务都不是强制性的，但属于必须性，因为只有提供服务才能获得贡献度，有了贡献度才得兑换相应用品与粮食，尤其是那些初来乍到，就算发给你工具还有种粮，也需要一段时间才能种出粮食，所以想要填饱肚皮，要不就是吃自己的储存粮，要不就是通过贡献度兑换粮食。而准客族也不是永久能居住在这里，准客族这个身份只允许在此一甲子，超过一甲子而无任何贡献度，则会驱逐离境。
因此想在这里生存下去，必须提供足够的公共服务，有了服务才有贡献度，当贡献度到达一定的程度就能晋升真正的客族。
只有真正的客族才有机会进入玉山的外围领域，虽然是外围但也是正儿八经的玉山地域，灵气的浓郁与土地的肥沃更高于中间地域并远胜于外界，由于受到玉山护佑，甚少出现影响农作物生长的天灾，而且纵深也比中间地域大好几倍，足够容纳更多的人。成为了真正的客族之后，相当于获得了外围领域半永久的居住权，只要每年提供规定的贡献度，则可以永久的在此处居住下去，在玉山贡献度相当于外界的赋税，只是比赋税更加理性，不为任何强迫性的理由要求提供服务。
比客族更高级的是属族，属者从属也，之前已经说过，玉山与客族的关系是主客关系，那么玉山与属族则是真正的主从关系，因此拥有更大的特权与待遇，例如拥有玉山地域的永久居住权，可以拥有玉山的制式装备以及配套工具。
而属族最高等级的上属则可以居住玉山的中心地域，所谓的中心地域是指玉山山脚下的区域，此处
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